‪Google+‬‏
سرویس تاریخ :: ماهنامه تحلیلی - تبیینی 57 ماهنامه تحلیلی - تبیینی 57

ماهنامه تحلیلی - تبیینی 57




۱۰ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «سرویس تاریخ» ثبت شده است

در قرون 17 و 18 میلادی در غرب عقل گرایی به اوج خود رسید و سیر دینزدایی را به تشکیک در متون مقدس و خرافه انگاری دین رساند.رهاورد این عقلگرایی افراطی در قرون 19 و 20 چیزی جز حسگرایی و تجربهگرایی نبود که در نهایت منجر شد تئوری لیبرالیسم در غرب قرن20 متولد شود.

ارسال نظر ۱۷ تیر ۹۳ ، ۱۴:۴۲

بازخوانی عملکرد روشنفکران پس از انقلاب اسلامی

سکولاریزم در ایران مولود ورود مدرنیته است و از این رو پدیدهای وارداتی است. به دلیل ورود ناقص مدرنیته، روشنفکری نیز در ایران ناقصالخلقه به دنیا آمد. این مسئله در کنار بیگانگی مفاهیم روشنفکری با زیست جهان و تاریخ ایران، پدیدهای غریب به بار آورده است که امروزه از آن به نام روشنفکری یاد میشود. این نقص بنیادی روشنفکری در همه حوزهها و شاخههای این پدیده، بازتولید شده است. برای مثال روشنفکری دینی که از نظر روش و منطق خود طفیلی روشنفکری سکولار است، از این آسیب دور نیست...

ارسال نظر ۱۷ تیر ۹۳ ، ۱۳:۰۹

Type the title here

در سطور پیش رو به هیچ وجه راقم بر این نیست که به قدح گروهی از روشنفکران و مدح گروهی دیگر بپردازد و یا به مانند برخی محرران تمامی مصائب ایران بعد از مشروطه را از چشم جماعت منورالفکر ببیند چراکه چنین نقش مهمی در جامعه برای این جماعت قائل نیست. سعی بر این بوده تا بر سبیل تنقید گام نهاده شود و سیر تطور و تحول جریان روشنفکری ایران به ویژه در دوران بعد از انقلاب اسلامی تا دهه هفتاد شمسی مورد تدقیق قرار گیرد. امید است با توجه به ضیق مجال مقبول اهل اندیشه واقع شود.

ارسال نظر ۱۷ تیر ۹۳ ، ۱۳:۰۳

Type the title here

شاید پرداختن به اینکه از چه زمانی عدهای خود را روشنفکر خواندند جالب باشد اما در این مجال جای پرداختن به آن نیست. عده ای که با گذاشتن نام روشنفکر بر خود، به جدال با روزمرگی ها پرداختن و با ذهنی روشن نسبت به مسائل پیرامون خود موضعگیری کردند. اما برخی به جای آنکه روشنای ذهنشان، روشنگر پیش رویشان باشد گویا روشنی ذهنشان بیشتر بر چشمانشان افتاد و این نورافکن فکر مانع از تشخیص راه شد. امروز هم عدهای با ادعای روشنفکری سعی در نقش آفرینی دارند اما معلوم نیست...

ارسال نظر ۱۷ تیر ۹۳ ، ۱۲:۵۴

ابوطالبی از سه پروژه مهم روشنفکران در مقابله با اسلام و انقلاب اسلامی می گوید

جریان روشنفکری تاریخ پرفراز و نشیب بسیار داشته است.گاه این جریان تازه متولد شده جامعه ایران توانسته است تکانه های کوچکی را به وجود آورد و گاه خود سرمنشاء تحولاتی عمیق تر گردد.از این رو برای واکاوی بیشتر این جریان و بررسی آن مصاحبه ای با حجه الاسلام و المسلمین جناب دکتر مهدی ابوطالبی داشته ایم.از ایشان کتاب «تبیین ناکارآمدی علم سیاست غربی در تحلیل نهضت امام خمینی» به چاپ رسیده است.

ارسال نظر ۱۷ تیر ۹۳ ، ۱۲:۵۲

بازخوانی نقش روشنفکری در ایران این نکته را به روشنی عیان می کند که اساسا توان این جریان نو خواسته در بافت جامعه ایران در راستای دو خط خدمت به استبداد و یا تلاش برای قدرت طلبی بوده است. در واقع می توان این طور بیان کرد که روشنفکری از زمان تولد ناقص خود در تلاش برای قبضه قدرت بوده است. اولین تلاش این جریان به جریان نهضت مشروطه باز می گردد که نهایتاً منجر به شهادت شیخ فضل الله نوری،تبعید آیت الله طباطبایی و ایزوله شدن ملی گریانی مانند باقر خان و ستار خان شد.

ارسال نظر ۱۷ تیر ۹۳ ، ۱۲:۴۹

«ایمان و وحدت کلمه، رمز پیروزی شما بود.» این جمله از مردی است که مفهوم واقعی کلمه عرفان با تار و پودش تنیده شده بود. عرفانِ فردی- اجتماعی که نه تنها باطن او را صیقل داده بود بلکه ظرفیت این را داشت تا ملتِ اسیر در چنگال استبداد و استعمار  را هدایت و نسبت به ظرفیتها و استعدادهای فردی- اجتماعی خود بیدار و آگاه کند. اشاره به  ایمان، مظهر عرفان فردی و توجه به وحدت کلمه (توحید کلمه از کلمه توحید به وجود میآید) ناظر بر عرفان اجتماعی او بود.

ارسال نظر ۱۷ تیر ۹۳ ، ۱۲:۴۶

گفتوگو با حجت الاسلام مجتبی کاظمی

نقد پیرامون روشنفکران گاه رنگ و بوی افراط و تفریط به خود می گیرد و قضاوت در خصوص این جریان تاریخی را سخت می نماید.عملکرد این جریان به خصوص در سال های نزدیک به انقلاب اسلامی سخت تر می گردد.این که جریان روشنفکر چه مختصاتی داشته و دارد و در حال حاضر را دنبال می کند موضوع اصلی مصاحبه است که با حجت الاسلام کاظمی داشته ایم .از این رو مصاحبه ای را با جناب دکتر کاظمی مدرس موسسه آموزش عالی امام خمینی در خصوص عملکرد این جریان داشته ایم. 

ارسال نظر ۱۷ تیر ۹۳ ، ۱۲:۴۲

روشنفکر و روشنفکری جریانی است که نهال آن به کمی ‌بیش از یک صد سال برمی‌گردد و باید در میان مفاهیم اجتماعی آن را جریان و پدیده‌ای نو ظهور دانست.جریانی که در طول تاریخ بسیار افتان و خیزان بوده است. گاه ردای خدمت بر تن و گاه بر مسند قدرت نشسته است. در تحلیل این جریان اختلافات و مناقشات از تعریف آن شروع می‌شود. چه کسی روشنفکر، چه کسی مستبد و چه کسی متحجر است. شاید جلال آل احمد زیباترین توصیف را از این گزاره داشته است.

ارسال نظر ۱۷ تیر ۹۳ ، ۱۲:۳۰

بازخوانی اعدام شیخ فضل الله نوری توسط روشنفکران ایرانی

در سایه درختان سفارتخانه دست به زیر چانه زدند و از قند و چایی اجنبیها نوش جان کردند. به قول وکیلالدوله صاحبان از خدا خواسته تحصنها،ده مَن، ده مَن برنج به آب میریختند تا مردم در سفارتخانه راحت بمانند. قصد شومی داشتند که از قبل طرح ریزی شده بود. نقشه را اجنبیها کشیده بودند و روزنامهها و دهانهای هرزهی افراد ساده لوح یا مغرض هم آب و تابش میدادند. مشروطه، سرخوشی و نشاط را به جامعه تزریق کرده بود. 

ارسال نظر ۱۷ تیر ۹۳ ، ۱۲:۲۲